漢奸汪精衛(wèi)書法作品藏不藏?

　　日前，汪精衛(wèi)的書法作品以底價3500港元價格在上海拍賣，結(jié)果舉牌競拍者眾多，價格一路飆升，最后以高出底價63倍的22萬港元成交，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國內(nèi)一些大師級作品的拍價。

　　本來一件藝術(shù)品拍出高價在藝術(shù)品市場司空見慣，但汪精衛(wèi)實在是身份特殊，很多人認(rèn)為這種漢奸的作品本就不應(yīng)該拿來拍賣，更沒有資格與大師們相提并論。但同時也有人認(rèn)為，收藏作品是收藏歷史，而不要和作者的政治觀念扯上關(guān)系。

　　焦點：藝術(shù)品收藏要不要講民族大義？

　　漢奸作品進(jìn)入市場其實由來已久。1992年10月，中國大陸出現(xiàn)藝術(shù)品拍賣，然而第二年的6月偽滿漢奸鄭孝胥的書法對聯(lián)便出現(xiàn)在上海某拍賣會上。著名漢奸陳公博、周佛海、胡蘭成的作品也在這幾年也開始進(jìn)入拍賣市場。不過，引起外界對漢奸作品普遍關(guān)注的，還是近日以高于底價63倍拍出的汪精衛(wèi)行書立軸。

　　“汪精衛(wèi)是個大漢奸，這種人的作品本來就不應(yīng)該進(jìn)入收藏市場，更不應(yīng)該拿來拍賣。”堅決反對“漢奸作品收藏”的廈門收藏愛好者林先生認(rèn)為：雖然藝術(shù)沒有國界，但藝術(shù)家一定有祖國。一個投資者或收藏者不能連起碼的民族道德底線都沒有。

　　“上述說法有一定道理，但也不要一下就上升到‘漢奸文化’這樣的高度。”福建省拍賣行黃桂華認(rèn)為：在看一件作品時，應(yīng)該盡可能多地考察它的藝術(shù)性，而不要把它和歷史事件、政治扯上關(guān)系。“在國民黨時期，于右任、胡漢民、譚延?、汪精衛(wèi)四個人的字是公認(rèn)的好，雖然汪精衛(wèi)名聲不太好，但我們可以只學(xué)其書，不學(xué)其人嘛！”

　　廈門市博物館館長張仲淳也表示，考察一件藝術(shù)品，應(yīng)更多地從它的藝術(shù)性、稀有性等特性出發(fā)，以前也有一些偽滿洲時期人物的作品拍賣，價格都不高，這就證明市場自有評判標(biāo)準(zhǔn)，至于汪精衛(wèi)這件作品，炒作的嫌疑很大。

　　分歧：藝術(shù)品與其作者可以割裂看待嗎？

　　林先生認(rèn)為，出現(xiàn)汪精衛(wèi)作品大受追捧這種怪事，原因在于文化市場的非文化現(xiàn)象泛濫；買家藏家的非職業(yè)化導(dǎo)致價格混亂；一些書畫藝術(shù)界及少數(shù)收藏者價值觀模糊，民族道德底線缺失。

　　在他看來，一個罪大惡極的人，即使有件很好的藝術(shù)品，這件作品都不可能完美，所以考察藝術(shù)品，不要單獨去看作品本身，而應(yīng)該把它和作者聯(lián)系在一起，對這件作品進(jìn)行整體的判斷，比如審美的判斷、真?zhèn)蔚呐袛嗟取?ldquo;像汪精衛(wèi)這樣大家公認(rèn)的漢奸，他的東西你就不能把玩、不能去宣揚、不能展示、不能收藏。”

　　而黃桂華則不認(rèn)同這樣的觀點，他表示，這類作品有人拍賣有人收藏就說明它有市場，沒必要將漢奸、反派的作品驅(qū)逐于市場之外，藝術(shù)品有自己的市場規(guī)律，讓市場來決定它們的身價和去向不是更好？

　　而福建省收藏家協(xié)會廈門分會會長丁建南則認(rèn)為，雖然這些人有著不光彩的經(jīng)歷，但那也是歷史的一部分。“收藏他們的作品不代表支持他們，而是要收藏歷史。就像有人收藏日本侵華時的大刀，僅僅是想要留住一些見證罷了。”

　　爭論：收藏漢奸作品有無投資風(fēng)險？

　　“漢奸們的作品和其他藝術(shù)品一樣，屬于某一類收藏，不存在什么特別的收藏風(fēng)險。”黃桂華認(rèn)為，如果有人專門收藏民國時期人物的作品，那么就有可能收藏到汪精衛(wèi)等人的作品，其實與其他作品沒什么分別。

　　但張仲淳則認(rèn)為收藏漢奸的東西風(fēng)險很大。“你想想看，收藏是要把玩和展示的，收藏一件漢奸的作品，怎么好意思拿出來給朋友們欣賞呢？”張仲淳說：從投資的角度來講，這些作品在市場上還是冷門，可能得到的回報是非常有限的。

　　業(yè)內(nèi)人士還提醒說，目前市場上像汪精衛(wèi)、鄭孝胥這類漢奸文人的作品很大一部分是贗品。因為對這些漢奸的作品大家研究得比較少，所以鑒別能力也比較差，這給造假者一個空隙，借機制造這些冷門的、漢奸的作品牟利。