09年安徽舒城中學高二（上）期中考試語文試題

來源：高考網整理 2009-11-25 09:51:03

[標簽：期中高二語文]

　　安徽省舒城中學09-10學年高二第一學期期中考試語文試卷

　　（總分：150分時間：150分鐘）

　　命題：付璐審題：陸會柱

　　第Ⅰ卷（閱讀題共66分）

　　一、（9分）

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　詞在發展的初期，普遍被視為"小道"。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現了尊體①之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。

　　北宋前期，"花間"、南唐詞風盛行，學之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是"以詩為詞"，主要表現為對題材內容的拓展，對格調意蘊的重視等。這在主要以"倚紅偎翠"為基本內容的傳統中，顯得非常另類，所以當時經常得到諷刺性的評價。

　　值得提出的是，蘇軾的這一類創作有著非常鮮明的自覺意識。這表現在，首先，他要突破傳統，自成一家。其次，他在文學創作上一貫具有爭勝心態。對詞壇上某些沖破"花間"、南唐詞風的努力，他應該是曾經注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統詞風的爭，也有和體現士大夫意識的新興詞風的爭，前者是破，后者則是進一步立。

　　就在蘇軾提出詞"自是一家"不久，李清照又提出了詞"別是一家"的說法，同樣進行了"尊體"的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂"俗詞"大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產生以來，本身就是一種音樂文學，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統，或者使得這一傳統變味，顯然不能為詞壇的多數人接受。

　　盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統詩文的表達功能靠攏，從而否定"小道"之說；后者則從詞的本來意義上，強調藝術的精工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實則相成。

　　蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應。

　　【注】　①尊體：指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為"小道"。

　　1．下列關于"尊體"的說法，不符合文意的一項是（3分）

　　A．詞在發展初期，普遍被視為"小道"，到北宋時期，詞壇始出現尊體之說。

　　B．蘇軾"以詩為詞"，對傳統詞風進行改革，這在當時是非常另類的表現。

　　C．當時詞壇有人正努力沖破"花間"、南唐詞風，蘇軾也力爭以創作實踐來超越前人。

　　D．李清照并不反感北宋詞壇的"俗詞"，她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。

　　2．下列對蘇軾、李清照尊體的"兩個層面"的理解，不符合文意的一項是（3分）

　　A．蘇軾突破詞的傳統，主要表現為拓展詞的題材內容，重視詞的格調意蘊，因此自成一家。

　　B．李清照主要是從詞的體性入手，來維護"別是一家"的詞的本來特征--音樂性。

　　C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術的層面上尊體，兩者相反相成。