2002年湖南高考優(yōu)秀作文：無愧于天，無悔于心

　　智者積蓄著純樸寬忍以選擇真誠，信仰著桀驁不馴以選擇堅強，雕塑著至死不渝以選擇忠貞，于是，人類才得以掙脫一張張蒼白的羅網(wǎng)，繼而蔓延到整個時代廣闊的背景里。

　　巾幗不讓須眉。

　　在張騫浩浩蕩蕩地走出了一條絲綢之路后，王昭君便在下一個世紀里毅然選擇懷抱著祈愿，捧拾著浪漫的心情，獨自踏上了這條優(yōu)美的征程。她僅僅憑借一紙婚約，便換來了兩個民族長久的安定與發(fā)展，這是任何一個將士終生蹣跚仍無法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黃沙四起中那足以震撼蒼穹的溫柔。“青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。”今天，昭君墓己成為一座燦爛的豐碑，記敘著匈奴與中華萬古長青的友好。

　　巨匠打造經(jīng)典。

　　古往今來，多少風(fēng)流人物在逆境中選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的完善與圓滿。正如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”如此愁苦而悲憤的遭遇成就的是他們熠熠生輝的選擇。呼喊出發(fā)自于心靈的聲音，以抗?fàn)幨乐�不公，表達對真理的膜拜，對文明的追求。也正如魯迅，選擇棄醫(yī)從文，立志救國圖存，做一名堅強的文壇醫(yī)師。為麻木療傷，為革命就診，向賣國求榮宣布死期，面對帝國主義發(fā)出輕蔑而不屈的冷笑。于是“鐵屋子里沉睡的人們”被喚醒了，“刑場上冷漠的示眾材料與看客”被賦予了新生，中國近代文學(xué)更是一躍千里。

　　英雄愛國無敵。被發(fā)行吟，形容枯槁的三閻大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”后便投身汨羅。是那“鸞鳥鳳皇，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)返”的變徵悲歌同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的天文祥更是“永剩丹心照古今”。

　　無愧于天，無悔于心的選擇塑造的是干秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載著神圣的使命成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間；巨匠才能依靠著寬廣的心胸撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃；英雄才能演繹著千年不滅的精魂照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中的異常生動的方向；因此，他們澤被后世的光輝從未消褪過，也永不會消褪。