高一地理復(fù)習(xí)：生活中的地理之歷法與歷書

　　歷法與歷書

　　推算年、月、日的長(zhǎng)度和它們之間的關(guān)系，制訂時(shí)間順序的法則叫"歷法"。"歷書"是排列年、月、節(jié)氣等供人們考查的工具書。歷書在我國古時(shí)稱通書或時(shí)憲書，在封建王朝的時(shí)代，由于它是皇帝頒發(fā)的，所以又稱"皇歷"。人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)，產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象形成了"日"的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生朔望，形成"月"的概念，根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的四季交替現(xiàn)象而形成了"年"的概念。這三個(gè)概念所依據(jù)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是互相獨(dú)立的。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間約為365.2422平太陽日，這叫一個(gè)回歸年。而從一次新月到接連發(fā)生的下一次新月的時(shí)間間隔為29.5306平太陽日，這叫一個(gè)朔望月。以回歸年為單位，在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月，在一個(gè)月中又安排多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法就叫歷法。歷法問題的復(fù)雜性全在于回歸年和朔望月這兩個(gè)周期太零碎，它們同"日"之間的關(guān)系，不像公里同米之間的關(guān)系那樣簡(jiǎn)單；而且，它們彼此之間也不能通約。所以，歷法總是顧此失彼，不能同時(shí)協(xié)調(diào)兩個(gè)周期。因此，歷法一般地分為三類；太陰歷、太陽歷和陰陽歷。側(cè)重協(xié)調(diào)朔望和歷月關(guān)系的叫太陰歷，簡(jiǎn)稱陰歷；側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年關(guān)系的叫太陽歷，簡(jiǎn)稱陽歷；兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽歷。無論哪一種歷法，都有一個(gè)協(xié)調(diào)歷日周期和天文周期的關(guān)系間題。在原則上，歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。但由于朔望月和回歸年都不是整日數(shù)，所以，歷月須有大月和小月之分，歷年須有平年和閏年之別。通過大月和小月，平年和閏年的適當(dāng)搭配和安排，使其平均歷月等于朔望月，或平均歷年等于回歸年。這就是歷法的主要內(nèi)容。