高三語文教案：《中國建筑的特征》教案設(shè)計

　　《中國建筑的特征》教學(xué)設(shè)計之一中國建筑的特征【課文解讀】

　　這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。

　　文章運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

　　作為中國近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學(xué)家、建筑教育家和建筑學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅涉及到中國建筑史、古建筑保護、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建筑美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：

　　立基于強烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；

　　以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；

　　兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；

　　以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。

　　梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴謹?shù)谋硎鲋校�感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界�?br />
　　【教學(xué)設(shè)計】

　　教學(xué)設(shè)計一

　　善于透視關(guān)鍵語言信息

　　【意圖】

　　梁思成家學(xué)淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹嚴的治學(xué)風格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是十分有益的。

　　【切入點】

　　題目“中國建筑的特征”，簡潔，嚴密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的內(nèi)容。

　　1．“特征”的限定范疇

　　2．“特征”概念的引入

　　3．“特征”的要點及其邏輯分布

　　4．“特征”的形象表達

　　5．“特征”的外延聯(lián)系

　　6．“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價值

　　【操作】

　　【討論】

　　1。“特征”的限定范疇

　　【提示】

　　題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

　　【討論】

　　2。“特征”概念的引入

　　【提示】

　　從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。

　　【討論】

　　3。“特征”的要點及其邏輯分布

　　【提示】

　　作者按照事理順序?qū)χ袊�建筑的九大特征進行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

　　【討論】

　　4。“特征”的形象表述

　　【提示】

　　小論文中，要做到形象而又準確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關(guān)系。

　　如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。

　　如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學(xué)理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。

　　【討論】

　　5。“特征”的外延

　　【提示】

　　梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。

　　【討論】

　　6。“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價值

　　【提示】

　　據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國建筑史》）。我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。