2020高考歷史外國史考點

　　2020高考即將開戰(zhàn)，你準備好了嗎？高考網(wǎng)小編為各位考生整理了一些高頻考點，供大家參考閱讀！

　　一、思想解放

　　1、人文精神的起源：古代希臘

　　社會根源：公元前6世紀到公元前四世紀，雅典工商業(yè)的發(fā)展和民主制的繁榮。

　　人文精神的內(nèi)涵是：人的精神覺醒。人開始具有自主意識，用自己的頭腦去認識自然（泰勒斯）、認識社會（普羅塔格拉）、認識人自己（蘇格拉底）、愛智慧與好學深思的理性精神不斷發(fā)展（亞里士多德）。

　　2、 人文精神的發(fā)展：近代西方

　　①文藝復興

　　社會根源：14——16世紀，資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，天主教會神學世界觀對人民思想的壟斷和束縛。

　　主要內(nèi)容及影響：新興資產(chǎn)階級高舉人文主義旗幟，提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。強調(diào)人的地位和價值，崇尚理性和科學，關注對人、社會與自然的研究。這場思想解放運動適應了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學和各種學術的發(fā)展清除了思想障礙。

　　②宗教改革

　　社會根源：資本主義的發(fā)展；天主教會的腐朽和黑暗。

　　主要內(nèi)容及影響：16世紀文藝復興的人文主義思想影響到一些虔誠的天主教徒，這些虔誠的天主教徒否定教皇的絕對權威，強調(diào)因信稱義，主張人只有靠信仰才能得救。從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性。使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權。這些虔誠的天主教徒不迷信傳統(tǒng)、陳規(guī)，用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威，為西歐社會的思想解放、為人類不斷認識自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁。

　　③啟蒙運動

　　社會根源：資本主義的進一步發(fā)展、壯大；專制主義和教權主義對社會發(fā)展的阻礙。

　　主要內(nèi)容及影響：17、18世紀，隨著資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在思想領域反對封建統(tǒng)治與教會特權的斗爭也深入展開，啟迪和開導人們的反封建意識，提倡用理性而不是外界的權威來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學，不再信奉傳統(tǒng)的偶像和教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，形成了以法國為中心的啟蒙運動，啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理想王國”、根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質。這一思想解放運動不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。

　　二、民主政治

　　在幾千年的文明史上，社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程，在世界的不同的地區(qū)，由于不同的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式，不同的民族和文化傳統(tǒng)等因素，體現(xiàn)出復雜多樣的特點。

　　在古希臘的雅典城邦國家，實行的是公民集體的民主制；在古羅馬，經(jīng)歷了從早期共和制向君主制的演變；古代中國等實行的則是形態(tài)不同的君主專制制度。

　　17世紀中葉以來，歐美主要資本主義國家里，議會制取代君主制。隨后，這種近代的政治制度在世界許多國家中推行。

　　資產(chǎn)階級的民主共和制度產(chǎn)生之后，逐漸暴露出一些弊病，許多思想家都對其進行了批判和抨擊。19世紀，馬克思、恩格斯提出了科學社會主義理論。1917年俄國十月革命成功、1949年新中國建立后的實踐，都對社會主義制度的建設做出了積極的探索。

　　1、 古代雅典民主政治

　　背景：貴族制（集體領導、平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)、任期制、選舉制）；平民與貴族矛盾尖銳。

　　過程：梭倫奠基；克里斯提尼發(fā)展；伯里克利繁榮。

　　特點：人民主權、輪番而治、直接民主。

　　對人類政治文明的貢獻：提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。

　　局限性：男性公民的民主，限制社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。

　　2、 近現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主

　　代議制民主，間接民主。

　　代議制：是指公民通過選舉代表組成代表機關，間接參政議政，討論決定國家大事，行使國家權力的一種民主制度和組織形式。

　　資本主義國家往往用對選民或候選人實行財產(chǎn)資格限制，或者用金錢操縱選舉等方式來實現(xiàn)對代議制機構的控制。

　　議會制度；政黨政治。

　　主要政體：君主立憲制；民主共和制

　　3、 現(xiàn)代中國社會主義民主

　　間接民主與直接民主相結合

　　民主政治的特色：以民主集中制為原則的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治協(xié)商制度、少數(shù)民族當家做主的民族區(qū)域自治制度。

　　1954年憲法的原則是：人民民主、社會主義。

　　基層民主選舉是保障人民用投票表決的方式直接行使民主權利的重要舉措。

　　4、 關于民主政治的一些認識

　　不同性質的民主：古代雅典是奴隸主階級的民主；近代資本主義國家是資產(chǎn)階級民主；當代中國是社會主義民主。

　　民主的主要方式：直接民主和間接民主

　　理論與實踐的關系：理論的完美性、理想性、抽象性、超前性；實踐的可行性，必須符合社會實際和可實施，不可過激。

　　關于人權：個人自由權利、公共意志和集體人權。

　　民主政治的重要文獻：近代：美國《獨立宣言》（1775年）、1787年憲法；法國《人權宣言》（1789年）；中華民國《中華民國臨時約法》（1912年）；當代中國：1954年憲法。

　　“權力”和“權利”是民主政治的一體兩面，主要表現(xiàn)為制約權力和保障權利。

　　政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，與經(jīng)濟、文化密切相關。政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結果。先進的政治制度會促進經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮，而落后的政治制度則會破壞優(yōu)秀的文化，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。在幾千年的文明史上，人類通過政治制度的確立、改革和不斷完善，推動了社會進步。