高中歷史階段特征匯總-世界史—中古東歐、亞非美洲的階段性特征(2)

　　3.文化：（1）東歐-東正教文化圈：東正教是拜占庭帝國的國教；拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融合了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化；查士丁尼在位編撰的《民法大全》為傳承羅馬法作出了貢獻(xiàn)，對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是拜占庭文化的標(biāo)志性成就；拜占庭帝國保存了大陸希臘古典書籍，其建筑和雕塑藝術(shù)也繼承了古希臘羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展（索菲亞大教堂以羅馬式穹頂）；俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響。

　　（2）西亞-伊斯蘭文化圈：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教（《古蘭經(jīng)》）；阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。

　　（3）南亞-印度文明區(qū)：5世紀(jì)時(shí)，印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，佛教文化更是滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面；笈多帝國時(shí)期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。德里蘇丹國家時(shí)期，以伊斯蘭教為國教。

　　（4）東亞-中華文化圈：日本在吸收中華文化的基礎(chǔ)上（先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草書，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名；來自中國的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展）日本本土文化得到發(fā)展；12世紀(jì)以后，日本神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成武士道。佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。在學(xué)習(xí)中漢字的基礎(chǔ)上，朝鮮人創(chuàng)造了本民族文字。朝鮮半島的古代文化也傳入中國中原地區(qū)，南北朝時(shí)期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。

　　（5）美洲-印第安文明：宗教上的多神崇拜、瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，知道“0”的概念，創(chuàng)造出20進(jìn)制；印加人建造了驛道和太陽廟，會(huì)使用麻醉劑進(jìn)行人體解剖，還制定太陽歷和太陰歷；阿茲特克人鍛造銅器，使用圖畫文字記錄，制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾。