高一語(yǔ)文教案：統(tǒng)編版 《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　夢(mèng)游天姥吟留別

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)，體悟詩(shī)人的思想感情及其藝術(shù)魅力。

　　2．了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

　　3．體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵。

　　4．正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

　　【教學(xué)過程】

　　一、解題，進(jìn)入本詩(shī)。

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個(gè)信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官）。這時(shí)他已四十二歲了，滿以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長(zhǎng)安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長(zhǎng)安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部），行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩(shī)。李白有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫，他詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢(mèng)，那本詩(shī)就是李白做的一個(gè)白日夢(mèng)。

　　吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢(mèng)游，夢(mèng)中游歷。留別，臨別留下的贈(zèng)言。

　　二、整體感知

　　1．學(xué)生試讀全詩(shī)（讀出聲來(lái)）。

　　2．聽朗誦，正音。

　　天姥（mǔ）        瀛洲（yínɡ）        剡溪（shàn）

　　淥水（lù）         屐（jī）            暝（mǐnɡ）

　　殷（yǐn）          栗（lì）            訇然（hōnɡ）

　　水澹澹（dà）        怳（huǎnɡ）

　　3．看注釋，懂得字面上的意思。

　　4．指導(dǎo)朗讀。這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。

　　三、分析課文

　　（一）了解詩(shī)的脈絡(luò)，全詩(shī)可分為三段：

　　①段：“海客……東南傾”：入夢(mèng)緣由。

　　②段：“我欲……煙霞”：夢(mèng)游歷程→仙境出現(xiàn)→夢(mèng)醒。

　　③段：“世間……開心顏”：留別語(yǔ)。

　　（二）誦讀并分析①段

　　1．齊讀①段并思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

　　明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

　　2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？