高三語文教案：《唐宋八大家散文選讀》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

　　3．學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　4．理解文義，并積累出自文中的成語。

　　教學(xué)重點：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

　　教學(xué)難點：

　　學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

　　教學(xué)方法：自學(xué)與討論

　　一、文章簡析

　　本文寫于元和八年(813)。《舊唐書·韓愈傳》："(愈)復(fù)為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自嘲。執(zhí)政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰。""進"，即長進、進步。"學(xué)"，包括"業(yè)"與"行"。"業(yè)"指學(xué)業(yè)、事業(yè)，"行"指德行、品第。"解"，辯解，論析。"進學(xué)解"，意謂對增進業(yè)、行問題的辨析。作者指出增進業(yè)、行的方法在于"勤"與"思"，目的是"業(yè)精""行成"。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得進步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名"進學(xué)解"。作者反復(fù)強調(diào)學(xué)子要埋頭進德修業(yè)，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發(fā)自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當(dāng)時執(zhí)政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

　　二、全文可分為三個部分。

　　（一）第一部分(第1段)：寫先生訓(xùn)示。

　　1、了解文章中的重點詞語。

　　行成于思        毀于隨         治具畢張                占小善

　　率以錄            庸            揚              有司

　　2、翻譯句子

　　行成于思毀于隨

　　蓋有幸而獲選，熟云多而不揚

　　3、分析課文

　　作者先提出一個觀點："業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。"對學(xué)子提出"業(yè)精""行成"的"進學(xué)"標(biāo)準(zhǔn)。這是韓愈對于"學(xué)"的問題長期體察、思考所形成的真知灼見，以此勉勵弟子進學(xué)，希望世人進學(xué)。接著稱頌政治清明，"方今圣賢相逢，治具畢張"；有司選拔任用公正，選取賢能而去不肖，"拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸"；對英才的教化得法，"爬羅剔抉，刮垢磨光"。指出人才可以盡展其能的客觀條件已經(jīng)具備，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉勵諸生 "進學(xué)"。但細究一下．作者言"蓋有幸而獲選．孰云多而不揚"，注意"有幸"二字，有幸獲選被任用的人，當(dāng)在少數(shù)，無幸入圍者則占多數(shù)，作者不談無幸的一面，而讓下段學(xué)生所言自己的遭遇證之。從而使得本段的結(jié)旬中"患"與"無患"所揭示的尖銳對比，實際上已經(jīng)暗伏了與字面相反的意思。因此，"幸"字是理解本段真意的一個關(guān)鍵字。

　　第二部分(第2段)：虛擬學(xué)生詰難。

　　1、  了解文章中的重點詞語

　　有年             披           記事者       要           玄            捐     兀兀           苴        罅           紹

　　2、  翻譯句子

　　焚膏油以繼晷

　　補苴罅漏

　　3、分析課文。

　　學(xué)生針對先生的訓(xùn)示，進行有力的反駁，分兩層完全推倒先生的說法。

　　第一層從"先生欺余哉"至"先生之于為人，可謂成矣"。

　　學(xué)生贊頌先生業(yè)精、行成。注意"可謂"所領(lǐng)的幾個總提句，分說四個不同的方面。"先生之業(yè)，可謂勤矣"，言勤于所業(yè)。

　　1、是博學(xué)，廣泛閱讀，"口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編""細大不捐"；

　　2、在博學(xué)的基礎(chǔ)上，還精益求精，"記事者必提其要，纂言者必鉤其玄"，抓住重點．掌握關(guān)鍵，形成自己的知識體系，達到學(xué)有所專的目的；

　　3、還持之以恒，"焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年"。"先生之于儒，可謂有勞矣"，言勞于衛(wèi)道。"先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣"，言文章之著。此前三者論"業(yè)精"。"先生之于為人，可謂成矣"，言"行成"。

　　第二層從"然而公不見信于人"至段末。

　　指出先生"無幸"被重用，遭遇可悲。公務(wù)上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。這種局面是怎么造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者學(xué)業(yè)不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

　　作業(yè)：完成《第二教材》 的習(xí)題一、二

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業(yè)進德

　　的現(xiàn)實意義。

　　3．理解文義，并積累出自文中的成語。

　　4、總結(jié)全文。

　　教學(xué)重點：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業(yè)進德

　　的現(xiàn)實意義。

　　教學(xué)難點：

　　1.理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業(yè)進德

　　的現(xiàn)實意義。

　　2.學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

　　教學(xué)方法：自學(xué)與討論

　　教學(xué)過程：

　　課文分析：

　　第三部分(第3段至第5段)：寫先生自責(zé)。

　　1、  理解文章中的重點詞語。

　　工匠只工          登明選公               轍環(huán)天下

　　絕類離倫           不要其中                從徒

　　分之宜             常徒             陳編

　　2、翻譯句子。

　　登明選公

　　雜進巧拙

　　3、分析課文：

　　作者先以匠人岡材而選用木料、醫(yī)師"俱收并蓄"各類貴賤藥材，引出宰相用人是"登明選公…'惟器是適"，即量才錄用。接著作者極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發(fā)展中的巨大貢獻，并極力渲染他們不遇于世的悲慘結(jié)局："是二儒者．吐辭為經(jīng)，舉足為法。絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?"說明這兩位古賢"業(yè)精""行成"，已達圣人地步．尚且未能"有幸"。繼而言自己才學(xué)遠不如二儒，卻沾恩澤，"投閑置散，乃分之宜"。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實際上是以孟、茍自況，以儒家的衛(wèi)道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統(tǒng)的功績，并抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情。但因為表面上是在述說古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。這與屈原所言"與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?"異曲同工，只不過一直接抒懷，一托事寄慨而已。

　　4總結(jié)全文：

　　文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調(diào)。本文用問答對話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發(fā)泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。作者"投閑置散，乃分之宜"的引咎自責(zé)，不過是反話正說。《古文觀止》評日："以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責(zé)之詞托之己，言之者無罪，聞之者知愧-巧于避忌，最為得體。"如文章一開頭就寫先生對學(xué)生的教誨："方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇峻良…'諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公"都是反話正說，別有寄托感慨，諷刺用人制度的不合理，宣傳任人唯賢的主張，寫得十分巧妙。反語的運用，使諷刺不僅寓巧于樸，詼諧幽默，而且形神畢肖，冷峻犀利。

　　本文"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"等語，是凝聚著作者治學(xué)、修德的經(jīng)驗結(jié)晶；從"沉浸酞郁"到"同工異曲"一段，生動表現(xiàn)出他對前人文學(xué)藝術(shù)特點兼收并蓄的態(tài)度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富．音節(jié)鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂"濃淡疏密相問，錯而成文，骨力仍是散文"，故應(yīng)說是韓愈特創(chuàng)的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)。文中有許多創(chuàng)造性的語句，如"纂言者必鉤其玄"'焚膏油以繼晷…'回狂瀾于既倒""年豐而妻啼饑"等到后代壓縮為成語，"貪多務(wù)得-一-'細大不捐…'含英咀華""佶屈聱牙""同工異曲""跋前躓后""動輒得咎"等直接引用為成語。"惟陳言之務(wù)去"，吸取古語，熔鑄新詞，于本篇尤顯。

　　三、課文討論與檢測：

　　1.反復(fù)誦讀文章，體會"國子先生"和"諸生"對話時不同的情緒，說說你對作者內(nèi)心思想感情的理解。

　　第一段"先生訓(xùn)示"和第三段"先牛答問"，多為揮灑自如的散句，語調(diào)不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內(nèi)斂。第二段"生徒駁詰"·學(xué)生多為駢偶句，語調(diào)短促，節(jié)奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受到作者內(nèi)心對自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對當(dāng)權(quán)者不以才德取人、用人不公的憤懣。

　　2．第二段中，"諸生"是從哪幾方l卣對"國子先生"給予高度評價的?這樣寫有什么作用?

　　從治學(xué)之勤懇、對于儒學(xué)的功績、文章的境界、為人的成功等四個方面對先生進行高度評價。這樣寫是為了表現(xiàn)作者大材小用的處境，含蓄但是卻有力地指斥有司之不明。

　　3．文中有一句話表達了作者關(guān)于"進學(xué)"的主要觀點。摘出這個句子，并談?wù)勀銓�這一觀點的理解。

　　"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。"這雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學(xué)卻非常有啟發(fā)價值；作者強調(diào)了"思"的重要，更是極為可貴。