高一語(yǔ)文教案：《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二）(4)

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 22:21:20

　　第三教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清敘議如何有機(jī)結(jié)合。

　　一、問(wèn)題討論。

　　本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）

　　提示：

　　①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。

　　②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。

　　③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

　　二、指名一人報(bào)告完成文后練習(xí)二的情況（不僅要指出哪一個(gè)詞與其他幾個(gè)不同，還要說(shuō)明各自作何解釋?zhuān)?br />
　　三、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　【古今異義】

　　“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀”。

　　不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞，“很，十分”。

　　“十一”：本文義“十分之一”。古代分?jǐn)?shù)表示法。

　　“比好游者尚不能十一。”

　　“是”：本文義“這，此”。今無(wú)此義。

　　“方是時(shí)。”

　　“所以”：特殊的指示代詞所與介詞以的結(jié)合，“……的緣故”。今常用作因果關(guān)系的連詞。

　　“學(xué)者”：本文泛指求學(xué)的人。今特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

　　“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。”

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