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          對(duì)聯(lián)常識(shí)點(diǎn)滴

          來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-29 17:57:13

            對(duì)聯(lián)常識(shí)點(diǎn)滴

            楔子

            對(duì)聯(lián),雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說,對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對(duì)聯(lián)自產(chǎn)生的那天起,就在我國(guó)文學(xué)百花園中站有非常重要的地位,為廣大人民所喜愛。這是因?yàn)闈h字的獨(dú)特造型與結(jié)構(gòu)造就了對(duì)聯(lián):

            (1)漢字的方正典雅、齊整莊重,上下聯(lián)語句的工整對(duì)仗,賦予了對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)上的均稱美,給人以視覺上的沖擊力與享受。

            (2)漢語音韻的抑揚(yáng)頓挫,上下聯(lián)語調(diào)的和諧應(yīng)對(duì),使得對(duì)聯(lián)誦讀時(shí)表現(xiàn)出神妙的音韻美,給人以聽覺上的愉悅和快感。

            (3)就其內(nèi)容而言,有褒揚(yáng)、有批判;有抒情、有繪景;有對(duì)歷史的深思、有對(duì)現(xiàn)在的剖析……。可以說:優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操,具有永恒的藝術(shù)魅力。

            對(duì)聯(lián)的演革與淵源

            早在秦漢以前,我國(guó)民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛于左右門,以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年。這是對(duì)聯(lián)最原始的形式。

            在兩千多年前的先秦書籍中,就存在許多含有對(duì)偶因素的句子。例如,《詩經(jīng)》中有“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”《老子》中有“有無相生,難易相成。”《論語》中有“君子周而不比,小人比而不周”。后來,在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里,句子更是“奇偶相配”。

            隋唐以后,律詩興起,其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)仗的,把它們單獨(dú)抽出來,就是一副對(duì)聯(lián)。如“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。”“無邊落木瀟瀟下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”等等,對(duì)聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從律詩中分化出來的。這是現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的來源之一。

            對(duì)聯(lián)的另一個(gè)來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起,恰成對(duì)偶,也可形成很好的對(duì)聯(lián)。沈括《夢(mèng)溪筆談》說,王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對(duì)古人詩句“風(fēng)定花猶落”。這樣,比原詩“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”更妙,因?yàn)楹笳呱舷戮渲挥幸粚右馑迹罢呱暇涫庆o中有動(dòng),下句則動(dòng)中有靜。

            對(duì)聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作。一般認(rèn)為,后蜀孟昶所作“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的春聯(lián),是傳世的第一副對(duì)聯(lián)。(此“中國(guó)第一聯(lián)”或可作為一種提法,而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯(lián)語:“文章千古事;社稷一戎衣”。)對(duì)聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長(zhǎng)的演變過程和民間性等,并不能確認(rèn)哪是真正的首聯(lián)。

            北宋末宣和年間,有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年”用來作門聯(lián),這是日常用對(duì)聯(lián)榜門的一個(gè)先例。

            南宋的楊邦乂在金軍攻破建康,威武不屈,咬破手指,用鮮血在衣襟上寫下十個(gè)大字:“寧作趙氏鬼,不為他邦臣。”朱熹筑滄州精舍,曾自書一聯(lián):“佩韋遵考訓(xùn),晦木謹(jǐn)師傳。”

            一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副,并親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾后,文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后,對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí),出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

            明清兩代,對(duì)聯(lián)的發(fā)展達(dá)到全盛,主要表現(xiàn)在它已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,各類對(duì)聯(lián)都得到廣泛的應(yīng)用。家家戶戶以至各行各業(yè)都有了掛貼對(duì)聯(lián)的習(xí)慣。寺廟道觀、風(fēng)景名勝地點(diǎn),用它做楹聯(lián);日常交際中,人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈(zèng);文人學(xué)士用它寫景詠物,言志抒懷……

            對(duì)聯(lián)的類別

            (一)就對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的語意關(guān)系上而言大至可以分為三類:

            1.正對(duì)

            所謂正對(duì),亦叫同類對(duì)。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同,它們互為關(guān)聯(lián),互為補(bǔ)充。比如:

            “春水接天長(zhǎng),一網(wǎng)收來魚滿載;東風(fēng)吹地暖,千鋤種下谷盈倉。”這種對(duì)聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同,它們互相補(bǔ)充,都只具有“一面性”的特點(diǎn)。

            2.反對(duì)

            所謂反對(duì),即上下聯(lián)的內(nèi)容相反,它們互相映襯,形成對(duì)照,使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,從而給人以深刻的印象。比如:

            “藕入池中,玉管通地理;荷出水面,朱筆點(diǎn)天文。”劉勰《文心雕龍?麗辭》中有“反對(duì)為優(yōu)”的說法,就上邊的這幅對(duì)聯(lián)聯(lián)以“反對(duì)”方式命意言事來看,確能引人注目,其藝術(shù)效果也不同一般。

            3.串對(duì)

            所謂串對(duì),亦叫流水對(duì)。即上下聯(lián)意思相承,把一個(gè)意思分成兩句話來說,上下聯(lián)緊相銜接,聯(lián)貫而下的聯(lián)語。比如:

            “要想著收咱失地;別忘了還我河山。”

            “一失足成千古笑;再回頭是百年身。”

            上列楹聯(lián),上下聯(lián)的命意順承連串,均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。

            (二)從用途上來分,對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。

            1.春聯(lián)。

            上文我講到,到了明代人們用紅紙代替桃木,才有了真正意義上的春聯(lián)。至于人們傳說的王羲之改春聯(lián)之事,(“福無雙至今日至,禍不單行昨夜行”)純屬傳說,是人們仰慕其書法而已。

            春聯(lián),顧名思義是春節(jié)時(shí)人們用來表示喜慶的一種良好祝語,或表示合家團(tuán)聚生活幸福,或祝愿來年五谷豐登事事如意……。例:

            運(yùn)際升平人共樂,氣當(dāng)和淑鳥知春。

            人壽年豐家家樂,國(guó)泰民安處處春。

            布谷鳴春人勤物阜,瑞獅舞彩國(guó)富年豐。

            門對(duì)青山羊免群群嬉碧毯,窗含綠水鴨鵝隊(duì)隊(duì)?wèi)蜚y波。(農(nóng)村用)

            靈活經(jīng)營(yíng)財(cái)源茂盛,薄利多銷生意興隆。(商業(yè)用)

            陽光普照?qǐng)@丁心坎春意暖,雨露滋潤(rùn)桃李枝頭蓓蕾紅。(學(xué)校用)

            在些我說明一點(diǎn),春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語在字?jǐn)?shù)上有著區(qū)別,即上下聯(lián)一般都是單數(shù),取“陽”,盡可能避免雙數(shù),因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)意識(shí)中,雙數(shù)為陰。

            2.喜聯(lián)。

            喜聯(lián)又叫婚聯(lián)。是人們對(duì)結(jié)婚者的一種良好祝愿。它起源于何時(shí),無從考證。這種對(duì)聯(lián)有一個(gè)特點(diǎn),就是上下聯(lián)語中一般都或明或暗的含有一個(gè)能表示夫妻意義的名詞。例:

            秋水銀堂鴛鴦比翼,天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。

            梧桐枝上棲雙鳳,菡萏花間立并鴛。

            3.壽聯(lián)。

            壽聯(lián)現(xiàn)在一般很少有人再寫了。在清朝時(shí)極為盛行,是老人過壽時(shí),晚輩或親朋好友贈(zèng)送的表示贊美、祝愿長(zhǎng)命百歲的吉祥話。這種聯(lián)語分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。例:

            鶴算千年壽,松齡萬古春。

            曲譜南薰四月清和逢首夏,樽開北海一家歡樂慶長(zhǎng)春。

            北海開樽本園載酒,南山獻(xiàn)壽東閣延賓。

            以上是祝壽的通用聯(lián)。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專為慶賀其一整壽的聯(lián)語便應(yīng)運(yùn)而生。例:

            五岳同尊唯嵩峻極,百年上壽如日方中。(五十整壽)

            甲子重新如山如阜,春秋不老大德大年。(六十整壽)

            從古稱稀尊上壽,自今以始樂余年。(七十整壽)

            日歲能預(yù)期廿載后如今日健,群芳齊上壽十年前已古來稀。(八十整壽)

            瑤池果熟三千歲,海屋籌添九十春。(九十整壽)

            人生不滿公今滿,世上難逢我正逢。(百歲整壽)

            以上所舉之例皆為男壽聯(lián),在祝壽時(shí),送給壽星的聯(lián)語因性別的不同,聯(lián)語是有區(qū)別

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