讀《子不語(yǔ)》十三卷·江秀才寄話（讀后感）

　　讀《子不語(yǔ)》十三卷·江秀才寄話

　　該文一開頭就說，婺源有一個(gè)姓江秀才，名永，號(hào)慎修，能制奇器。文中說：“取豬尿脬置黃豆，以氣吹滿而縛其口，豆浮正中。”諸位看到的是什么？這是當(dāng)今世界包括中國(guó)在內(nèi)的、為數(shù)不多的幾個(gè)科學(xué)先進(jìn)的國(guó)家正在潛心研究而剛剛?cè)〉萌舾蛇M(jìn)展的超導(dǎo)技術(shù)現(xiàn)象。“置一個(gè)竹簡(jiǎn)，中用玻璃為蓋，有鑰開之。開則向簡(jiǎn)說數(shù)千言，言畢即閉。傳千里內(nèi)人，開簡(jiǎn)側(cè)耳，其音宛在，如面談也。”這又是什么呢？這是現(xiàn)代的錄音（從前叫留聲）技術(shù)。

　　《子不語(yǔ)》作者袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園老人，浙江杭州人氏。生于清康熙55年（1716年），死于嘉慶3年（1798年），是清代著名文學(xué)家，23歲考取進(jìn)士，先授翰林院庶吉士，先后曾在江南、陜西任地方官職，但因不滿官場(chǎng)腐敗，后半生四十馀年隱居家鄉(xiāng)，從事述著。

　　幻想是發(fā)明創(chuàng)造的搖籃。阿拉伯傳說波斯飛毯也屬超導(dǎo)技術(shù)方面的幻想，征服自然界是世人同此心，幻想歸幻想，只幻想不動(dòng)手做永遠(yuǎn)只能是幻想。歐洲進(jìn)入十八世紀(jì)后，結(jié)束了中世紀(jì)最黑暗的宗教統(tǒng)治，進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)代，科學(xué)技術(shù)有很大的發(fā)展，袁枚死前10年，法國(guó)發(fā)生大革命，進(jìn)一步解放思想。當(dāng)時(shí)中國(guó)的廣州、兩江、直隸是歐洲人進(jìn)入中國(guó)的集中地，以英國(guó)為首的大毒販，開始把鴉片輸入中國(guó)，中國(guó)開始受列強(qiáng)侵略。袁枚作為一個(gè)有名望的文學(xué)家，隱居江寧（南京）鄉(xiāng)間，接觸到一些先進(jìn)事物并在作品中體現(xiàn)出來是不足為怪的。袁枚死后不久，愛迪生就發(fā)明了留聲機(jī)�？上Ч糯�中國(guó)封建思想的禁錮，一切發(fā)明被斥為“奇技淫巧”，大批有才能、有思想的知識(shí)分子，被科舉制度的八股文所束縛，不能在應(yīng)用科學(xué)上有所作為，實(shí)在是一個(gè)民族的悲劇。只有在今天，我們國(guó)家的知識(shí)分子才能人盡其才。