政治知識(shí)點(diǎn)：哲學(xué)原理世界觀及方法論歸納

　　世界觀和方法論要求

　　自然客觀性原理

　　①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。②承認(rèn)自然的客觀性是人類(lèi)處理人與自然關(guān)系的基本前提。③我們?cè)诶�用、改造自然時(shí)要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

　　世界物質(zhì)性原理

　�、偈澜缡强陀^存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。②我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

　�、僬�確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，制定和執(zhí)行黨的基本路線。②青少年要學(xué)習(xí)歷史，了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，把立足點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上。

　　意識(shí)能動(dòng)性原理

　　①意識(shí)能夠正確反映客觀事物。②意識(shí)能夠反作用于客觀事物。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。③要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

　�、僖择R列主義、毛**思想為指導(dǎo)，取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利。②以鄧**理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。④反對(duì)封建迷信和各種形式的邪教。

　　規(guī)律客觀性原理

　�、偈挛锇l(fā)展的規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，但是能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。②要按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。

　　①發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須遵循價(jià)值規(guī)律。②搞好學(xué)習(xí)，必須按照學(xué)習(xí)規(guī)律學(xué)習(xí)。③忽視生態(tài)平衡規(guī)律，造成嚴(yán)峻的資源環(huán)境問(wèn)題。④解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們必須堅(jiān)持的思想路線。

　　主觀能動(dòng)性原理

　�、僦饔^能動(dòng)性是人類(lèi)特有的能力與活動(dòng)。②人類(lèi)要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。③要正確有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，不斷積累正確的主觀因素。

　�、傩纬扇�民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。②人才資源是第一資源，實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵都在人。③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用。④堅(jiān)持正確的取向，使主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類(lèi)，有益于國(guó)家，有益于集體。

　　普遍聯(lián)系原理

　�、偈澜缟弦磺惺挛锒继幱谄毡槁�(lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

　�、俳�(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。②加強(qiáng)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。③開(kāi)通政府網(wǎng)站，溝通政府與群眾聯(lián)系。④經(jīng)濟(jì)全球化，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。⑤全面貫徹黨的教育方針，學(xué)生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展

　　因果聯(lián)系原理

　　①事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。②原因總是伴隨一定的結(jié)果，結(jié)果必定由一定原因引起。③任何事物都處于因果聯(lián)系之中。

　�、艹姓J(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行科學(xué)研究的前提；正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。

　�、偕�產(chǎn)的發(fā)展是科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系；農(nóng)業(yè)和工業(yè)互為因果，相互促進(jìn)。②吸取發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染后治理”的教訓(xùn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建立在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。

　　整體和部分的聯(lián)系原理

　�、僬�體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率、決定部分，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。在一切活動(dòng)中都應(yīng)該有全局觀念，整體觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。②任何整體都是由部分組成的，部分的變化會(huì)影響整體的變化，在一定條件下，關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，搞好局部，是整體功能得到最大發(fā)揮。

　�、侔l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要發(fā)揮個(gè)人利益主體的功能，又要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的強(qiáng)大功能。②我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略決策和實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，加快中西部地區(qū)發(fā)展。③我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，在服從國(guó)家利益的前提下，讓企業(yè)有更多的自主權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)的活力。

　　事物是變化發(fā)展的原理

　　①一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，把事物如實(shí)看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程；明確事物處于怎樣的階段和地位；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

　�、偃祟�(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，科技進(jìn)步日新月異，是當(dāng)今世界的一個(gè)顯著內(nèi)容。②可持續(xù)發(fā)展既是今天對(duì)以往行為反思的結(jié)果，也是對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展前途的探索。③知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。④體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。

　　矛盾普遍性原理

　�、倜�盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)造條件促成良好的轉(zhuǎn)化，限制條件防止不良轉(zhuǎn)化。②矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論(一分為二)。反對(duì)一點(diǎn)論，防止片面性。

　　①堅(jiān)持黨的基本路線，必須把改革開(kāi)放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，并服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。②深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

　　矛盾特殊性原理

　�、倜�盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。②具體問(wèn)題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”、千篇一律。

　�、偃�面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場(chǎng)，立足市場(chǎng)，又加強(qiáng)科學(xué)管理，抓緊技術(shù)改造。③我國(guó)社會(huì)生活中，處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質(zhì)，堅(jiān)決打擊各種犯罪活動(dòng)，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

　　矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理

　　①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一(相互聯(lián)結(jié)，相互轉(zhuǎn)化)的。②正確認(rèn)識(shí)事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的認(rèn)識(shí)秩序。學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、從群眾中來(lái)，到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。

　�、偌彝ヂ�(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化都是基層創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，黨總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西，用來(lái)指導(dǎo)全國(guó)。②馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，誕生了20世紀(jì)中國(guó)兩大理論成果——毛**思想和鄧**理論，找到了適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路。

　　主次矛盾原理

　�、僦饕�矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程。主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾。�?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　�、傥覈�(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。②在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，必須高度重視在政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問(wèn)題，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。