2020年高考歷史25題知識點解讀
來源：高考網(wǎng)整理 2020-02-16 09:41:25
2020高考即將開戰(zhàn)，你準備好了嗎？高考網(wǎng)小編為各位考生整理了一些高考知識點，供大家參考閱讀！
解讀一：從時空特征回顧基礎知識：
政治上，“大一統(tǒng)”的實現(xiàn)，秦朝建立君主專制中央集權制度，到西漢時得以鞏固；魏晉南北朝時期中央集權遭到破壞，士族勢力強大。
經濟上，以農業(yè)為主導的封建經濟初步發(fā)展；秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣，兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經濟發(fā)展；陸上和海上絲綢之路的開辟溝通了中西方的貿易往來；魏晉南北朝時，經濟重心逐漸南移；北魏均田制形成。
思想文化上，秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想控制。西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想；科技文化迅速發(fā)展，尤其是造紙術的發(fā)明；文學藝術大放異彩；佛教的傳入與傳播。魏晉南北朝時，三教并存，儒學危機；文學藝術帶有分裂割據(jù)和民族融合的特點。
解讀二：從基本知識概念看時空觀念
中外朝制度，郡國并行制，推恩令，刺史制，度察舉制，罷黜百家，獨尊儒術，莊園經濟，士族門閥，九品中正制，玄學。
解讀三：基礎知識回頭望
一、政治
1．秦朝(公元前221年至公元前207年)
(1)統(tǒng)一：秦滅六國，統(tǒng)一全國。
(2)皇帝制度：秦始皇確立皇權至上、皇帝獨尊、皇位世襲的政治制度。
(3)中央與地方：中央設立三公九卿制；地方推行郡縣制，官僚政治初步形成。
2．兩漢時期(公元前202年至公元220年)
(1)中央集權：漢初實行郡國并行制，漢武帝頒布“推恩令”，解決王國問題，并設立刺史制度加強對地方的監(jiān)督，刺史代表中央監(jiān)督地方官員。
(2)加強皇權：漢承秦制，沿襲了皇帝制度、三公九卿制，并發(fā)展形成“中外朝”制度。
(3)選官制度：從先秦的世卿世祿制到漢代的察舉制，這推動了社會進步。
2．魏晉南北朝時期(220—589年)
(1)中央體制：形成尚書省、中書省、門下省三省體制。
(2)選官制度：實行九品中正制，世家大族子弟依靠門第即可步入仕途。
二、經濟
1．秦朝
(1)農業(yè)：農業(yè)經濟得到初步發(fā)展。
(2)商業(yè)：統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌和馳道，促進經濟文化交流。
2．兩漢時期
(1)農業(yè)：鐵制農具普遍使用，牛耕逐漸普及，耕種工具與技術進步。
(2)手工業(yè)：開始用煤做燃料冶鐵；絲綢遠銷歐洲并獲得“絲國”之稱；東漢燒制出成熟的青瓷。
(3)商業(yè)：開通絲綢之路，中外貿易發(fā)展起來。專供貿易的“市”出現(xiàn)；大力推行抑制商業(yè)的政策，實行鹽鐵官營專賣制度。
3．魏晉南北朝時期
(1)農業(yè)：實行耕耙耱技術，推動了精耕細作農業(yè)的發(fā)展；北魏推行均田制，實質是封建土地國有制。
(2)手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法的煉鋼技術；北方燒制白瓷。
三、文化
1．秦朝
(1)思想：焚書坑儒，文化專制，儒學受到打擊和壓制。
(2)文字：小篆成為官方文字，隸書出現(xiàn)。
2．兩漢時期
(1)思想：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，儒家思想成為中國封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
(2)科技文化：西漢發(fā)明造紙術，東漢蔡倫改進造紙術；數(shù)學、醫(yī)學、農學等成就非凡；漢賦集中體現(xiàn)了當時的文學成就。
二、經濟
1．魏晉南北朝時期
(1)思想：佛教在西漢末年傳入我國，東漢時道教興起；沖擊了傳統(tǒng)儒學，使儒學面臨危機。
(2)農學：《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農業(yè)科學著作。
(3)書法和繪畫藝術：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術；東晉王羲之被稱為書圣；顧愷之的繪畫理論和作品成就突出。
解讀四：�？嫉碾y點重點解讀：
秦漢時期的主要經濟政策
1．秦朝的經濟政策：在經濟上推行“重農抑商”政策，大力發(fā)展封建土地私有制，統(tǒng)一貨幣和度量衡。
2．漢代的重農抑商
(1)歷史背景
�、俅驌羯倘送稒C取巧、囤積居奇等擾亂社會秩序和國家利益的現(xiàn)象，以鞏固漢朝的統(tǒng)一。
�、跐h初生產凋敝、社會經濟不發(fā)達，而商人卻與國家爭利使得商人與政府之間的矛盾日益加劇。
③自古以來根深蒂固的農本思想，先秦儒家“義利觀”的道德規(guī)范、法家“抑商”思想的影響，小農經濟下社會風氣的影響。
(2)主要表現(xiàn)
①保護自耕農經濟。漢初在秦朝的基礎上加強了對農業(yè)的重視，采取了一系列重農的措施，使得漢代的重農政策更加制度化、法律化。
�、诖驌羯倘嘶顒印恼紊峡矗H低了商人地位，從經濟上看，加重了對商人的賦稅。
③形成了重農抑商的指導思想與方式，重農抑商政策隨著中國古代封建王朝中央集權的不斷強化而逐漸成為一種傳統(tǒng)的經濟指導思想。
(3)歷史影響
①積極作用：促進國家農業(yè)生產，有利于經濟的恢復和發(fā)展；保證了國家財政收入的增加；打擊豪強，維護國家統(tǒng)一；經過漢代的實施及推廣，重農抑商成為貫穿中國整個封建社會的傳統(tǒng)經濟指導思想。
�、谙麡O作用：導致人們思想上的保守落后，不利于思想上的解放和創(chuàng)新；延緩了中國資本主義萌芽的出現(xiàn)，阻礙了商品經濟的發(fā)展；重農抑商成為一種歷史習慣與惰力。
2、漢代鹽鐵官營
鹽鐵官營是指中國歷史上對鹽鐵實行專賣政策的財政措施。雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力，改進與推廣先進技術方面起了積極作用，但亦不免帶有封建官營事業(yè)共有的弊病，如不少鐵器質量低劣，價格昂貴，還有強迫人民購買及強征人民作役的弊病。
3、漢代政治制度的特點
(1)統(tǒng)治集團更新
①“布衣將相之局”形成，劉邦及其開國功臣大多出身低微，在漢初形成了“布衣將相之局”，世襲貴族主宰政治的時代基本結束，標志著春秋以來統(tǒng)治集團的更新大體完成。
�、谑咳苏霈F(xiàn)，漢武帝時代，建立察舉制度和旨在培養(yǎng)政治管理人才的官學制度(中央太學和地方教育系統(tǒng))，最終形成了“士人政府”的新局面。
�、壑匾暷缸逵H屬關系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現(xiàn)。
(2)世家大族崛起：察舉制的選官標準逐步從品德才能變?yōu)殚T第族望，大族大姓通過左右社會輿論，操縱選舉，增強了世家大族的力量，通經入仕，形成了一批累世公卿的家族。
(3)地方勢力強大：漢初，王國是中央集權的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。
(4)治國思想的調整：儒學成為封建王朝的指導思想和理論基礎。官員的選拔以儒學為準，儒學成為統(tǒng)制意識形態(tài)的絕對權威。
(5)法律建設：漢武帝后，逐漸形成了以儒學為主導的封建正統(tǒng)法律思想，并對立法和司法活動起著支配性作用，其主要表現(xiàn)是董仲舒倡導的“引經決獄”之風的興起。
4．中國古代莊園經濟
(1)土地來源：古代中國的莊園主要是由商人、豪強地主、官僚等用威脅、欺騙、敲詐、權威、買賣、強占等各種手段，兼并農民的土地而來。
(2)經濟形態(tài)：是典型的自給自足經濟，莊園主可以根據(jù)自己的生活需要，布置莊園，使耕種與紡織等手工業(yè)結合，把莊園建成一個獨立而封閉的世界。
(3)剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實物地租。除實物地租外，他們也須無償?shù)貫榍f園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護院、充當“部曲”等。
(4)管理形式：中國古代莊園主對依附農民行使的是一種以族權為表現(xiàn)形式的政治權力，沒有司法管轄權，唐代以后莊園主對莊園勞動者的人身控制進一步削弱。
5、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的影響
(1)對儒學：儒學成為正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
(2)對王朝：統(tǒng)一了國家主流思想，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，神化皇權。
(3)對社會：“三綱五常”成為個人修養(yǎng)的價值標準，深刻影響著人們的社會生活。
(4)對選官：儒學家得到重用，促進了整個社會研習儒學經典氛圍的形成。
(5)對法律：以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。
(6)對教育：儒學壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國家教育體系。
(7)對科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農業(yè)生產相關的農學、天文歷法、數(shù)學等領域，使科技具有實用性、實踐性特點；另一方面，小農經濟發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。
6、魏晉時期門閥政治的形成與發(fā)展
(1)概況：門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權集團，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落，士族享有特權，把持政權，世代為官，等級森嚴，標榜門第，構成了強大的社會政治勢力。而門閥之外的地主階層通稱庶族，他們政治社會地位低下，只能任低級小官，被排擠在士族上層社會之外。東晉末至南朝，門閥士族衰落，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權。
(2)特點
①政治上：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職。
�、诮洕希菏孔逭加写罅客恋睾蛣趧恿�，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟。
�、凵鐣睿翰慌c庶族通婚，甚至坐不同席。
�、芪幕希撼缟星逭�，占據(jù)高級職位。
7、魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點
(1)南北經濟趨于平衡：江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。黃河流域是中國經濟發(fā)展的中心，秦漢時期，南北方經濟發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時期，由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時間持續(xù)很長，北方經濟遭到嚴重破壞。而南方則相對穩(wěn)定，南方經濟得到迅速發(fā)展。這樣南北經濟開始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經濟格局開始改變。
(2)士族莊園經濟和寺院經濟占有重要地位：由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，地主莊園經濟和寺院經濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。
(3)商品經濟總體水平較低：由于戰(zhàn)亂，不少城市遭到嚴重破壞，加上南方剛剛開發(fā)，商品經濟發(fā)展緩慢。
(4)各民族經濟交流加強：由于民族融合的加強，魏晉南北朝時期各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融為一體。各族相互學習，取長補短，促進了經濟的恢復和發(fā)展，同時也為隋唐時期的繁榮奠定了基礎。
8、魏晉南北朝時期文化反映的歷史特點
(1)體現(xiàn)了江南迅速開發(fā)：科技進步(祖沖之圓周率和《綴術》)和文學藝術方面的成就(樂府詩、王羲之書法和顧愷之的繪畫)，反映了江南的迅速開發(fā)。
(2)體現(xiàn)民族大融合的特色：這一時期的文化成就來自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng)造；具有代表性的文化成就，體現(xiàn)了不同民族的風格。如北方民歌《敕勒歌》是對塞外風光的寫照；由于北方民族融合的加強和社會經濟的恢復，才出現(xiàn)了賈思勰的《齊民要術》。
(3)體現(xiàn)了封建國家分裂：北方民歌出現(xiàn)描述戰(zhàn)亂的《木蘭辭》，反映了封建國家的分裂，北方戰(zhàn)亂頻繁
(4)體現(xiàn)了佛教盛行：宗教畫的流行、云岡和龍門等石窟藝術的出現(xiàn)、范縝反佛教的《神滅論》，反映了佛教的盛行。
(5)帶有封建割據(jù)的烙印：不同時期、不同地域的文化，有具體明顯的區(qū)別，特別是南北文化差異很大。如南北朝民歌風格的迥然不同；外來佛教藝術在南北方的差異，南方重佛理，北方重形跡；南方佛教藝術多由寺院組織完成，北方佛教藝術多由信徒制作等。
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