2025年高考生于憂患死于安樂(lè)翻譯和原文

　　生于憂患，死于安樂(lè)含義：憂患使人生存,安樂(lè)使人滅亡。“生于憂患，死于安樂(lè)”這個(gè)成語(yǔ)出自孟子的儒家經(jīng)典著作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂患，死于安樂(lè)》。

　　1生于憂患，死于安樂(lè)原文

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　2白話譯文

　　舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被任用。

　　所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。

　　一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。

　　這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

　　3生于憂患，死于安樂(lè)近義句

　　魏征：“居安思危，戒奢以儉。”

　　孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂。”

　　歐陽(yáng)修：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

　　李商隱：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”

　　周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。”

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