2006年高考文言文閱讀試題17套匯編（解析譯文）18
來源：高考網 2009-08-21 10:09:02
【答案】：
9．A（解析)“匡”應解釋為：改正，糾正。
10．C（解析)A項前“為”是介詞，可譯為：被，后“為”是介詞，可譯為：替；B項前“者”是語助詞，表示停頓，后“者”與前面動詞連用，組成“的字短語”，可譯為“……的”；D項前“以”是介詞，可譯做“憑”，后“以”是介詞，可譯為“因為”。
11．D[解析)①②⑤句都與表現轅固生的敢于直言無關，故選D。
12．B[解析)景帝想結束兩人的辯論，講了這些事，而并不是“無法評判黃生和轅固生辯論水平的高下。”
13.⑴湯王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣殺君。
⑵此后學者沒有敢講明秉承天命、放逐誅殺一類事情的。
⑶景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王的太傅
[譯文]
清河王劉承的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經》，孝景帝時拜為博士。他和黃生在景帝面前爭論。黃生說：“湯王、武王并不是秉承天命繼位天子，而是弒君篡位。”轅固生反駁說：“不對。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都歸順商湯、周武，商湯、周武贊同天下人的心愿而殺死桀、紂，桀、紂的百姓不肯為他們效命而心向湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什么？”黃生說：“帽子雖然破舊，但是一定戴在頭上；鞋雖然新，但是必定穿在腳下。為什么呢？這正是上下有別的道理。桀、紂雖然無道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然圣明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來保持天子的尊嚴，反而借其有過而誅殺君主，取代他自登南面稱王之位，這不是弒君篡位又是什么？”轅固生答道：“如果非按你的說法來斷是非，那么這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對嗎？”于是景帝說：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學問的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨。”于是爭論止息。此后學者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。
竇太后喜歡《老子》這本書，召來轅固生問他讀此書的體會。轅固生說：“這不過是普通人的言論罷了。”竇太后惱怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！”于是讓轅固入獸圈刺殺野豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固直言并無罪過，就借給他鋒利的兵器。他下到獸圈內去刺殺野豬，正中其心，一刺，野豬便應手倒地。太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認為轅固廉潔正直，拜他為清河王劉承的太傅。很久之后，他因病免官。
當今皇上剛即位，又以品德賢良征召轅固入朝。那些喜好阿諛逢迎的儒生們多有嫉妒詆毀轅固之語，說“轅固老了”，于是他被罷官遣歸。這時轅固已經九十多歲了。他被征召時，薛邑人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固。轅固對他說：“公孫先生，務必以正直的學問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗。”自此之后，齊人講《詩》都依據轅固生的見解。一些齊人因研究《詩經》有成績而仕途顯貴，他們都是轅固的弟子
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